学习祷告的7种方式
The following article is from 八福伙伴陪你成长 Author 马歇尔·西格尔
本文转载自公众号八福伙伴陪你成长
你的祷告生活怎么样？
这是个简单的问题，却不容易回答。表面上好像是问：「你最近和神的交通怎么样？」感觉更像是让你「总结一下此刻你与神的关系」。相比之下，问问你的读经情况，更清楚、更「客观」、更好回答。你读了多少页？读经计划进展如何？读了哪几本书？学到了什么？祷告，并不像填写Excel表格那么简单。
神对你的生命有计划——不管你结婚与否，是学生还是已经工作了，是年轻人还是老人——神都要通过祷告的能力来成就祂的计划。点燃你心思意念的动力的，不是咖啡，不是墨西哥快餐，也不是社交媒体，而是祷告。在祷告里，和祷告的过程中，你需要神，超过其他任何事物。没有神，我们做不了任何真实的、有价值的事情——就是说，不通过祷告，我们做的一切都不是真实的，也都没有价值。
对自己的祷告生活，你可能感到不确定。在基督徒的生命里，祷告也许是最重要，也最令人困惑的。祷告是信徒的命脉和生命的奥秘。我们知道，我们需要祷告，也知道我们祷告得不够。我们甚至不能确定自己祷告得对不对。我应该向神求这个吗？我还应该继续向神求这个吗？我知道自己需要的是什么吗？
圣经没有给我们一个小小的、简单的祷告模式。耶稣从来没有打算让祂的祷告模式（我们称之为「主祷文」）成为我们祷告的唯一的指导。虽然用「主祷文」开始祷告很好，但神的话语，给了我们更多的内容。
祷告是客观真实的。真实的神、真实的交流、真实的努力、真实的回应。但祷告的形式不尽相同。可以在短瞬的时间里——在每天的日常生活中祷告，也可以连续几个小时，甚至整夜祷告。
祷告是个人有意识地、与创造万物的神的交流。相对于「你的祷告生活怎么样」这个问题，也许这个问题更好：「在日常生活中，在有需要的时候，你是否能藉着神的话语，享受与神有意识的交流？」
你和祂的关系是真实的吗？——不是日常打卡完成任务，不是只在紧急情况下求救，也不是萦绕在脑海里或生活里的、模糊的抽象概念？你的信心，有没有把祂和你的心联结在一起？你是不是依靠神，而不是自己？
那么，你的祷告生活怎么样？如果你（像我一样）对这个问题的答案不满意，这里有在与神独处中成长的七种方式。
你可以在任何时间、任何地方祷告。耶稣在井旁见到一个女人，那女人以为应该到某个特定的地方去祷告敬拜，就像旧约时期一样（约4:20）。但耶稣对她说：「妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不再这山上，也不在耶路撒冷……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。」（约4:21-23）。靠着圣灵，随时多方祷告祈求（弗6:18）。
然而，我们有这可以在任何地方祷告的自由，却往往让我们在哪都不想祷告。无论何时何地，只要心里有感动要祷告，都应该自发地祷告——在休息时、考试前、排队结账时。我们的生命是通过祷告才充满力量，所以不应该每次都等祷告自发产生（就像我们的汽车不会自己发动一样）。
选择一个可以持续与神独处的时间与地点。可以在清晨、上下班的路上、午休时间，或晚上方便的时间。不同的人，可以选择不同的时间和地点——这是耶稣令人惊叹的祝福之一——但每个人自己的时间和地点应该是稳定的。耶稣也清楚地知道，要坚持独自祷告（太6:6）——不是偶尔完全独处，而是持续不断地单独与神相处。
对有些人来说，腾出时间与神独处让人生畏。其实对很多人来说，完全的独处——没有朋友，没有电视，没有电话——都令人不安。我们是与全能的神交谈。祂知道我们所需的一切和我们要说的一切。我们还有什么可说的呢？
关于祷告，我们一开始就要学习的重要的事，是祷告的确是一场对话。正如神真的用祂的话对我们说话一样，当我们祷告的时候，祂也确实在听。有时这感觉就像大声写日记，但祷告的另一端，神在听。耶稣应许说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」（太7:7-8）祂是真正的赐予者、真正的向导、真正的主人。
在任何一天，神都可能选择藉着圣灵，以意想不到的方式感动我们或对我们「说话」——把一些事情带到我们脑海里，改变一些环境，让朋友对我们说话。但神已经告诉了我们，祂是怎样说话的，这是我们能够听到祂声音的唯一真正可靠的方法。「圣经都是神所默示的」（提后3:16）。
祷告前先读一下圣经（哪怕只是一节经文）。神的道「是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思想和主意都能辨明」（来4:12）。
约翰∙派博写道：
哦，圣经是多么珍贵。这是神的话语。圣经是神在21世纪前所说的话，是神的声音。
藉着这个声音，祂以绝对的真理和能力说话。
藉着这个声音，祂展现了无与伦比的美。
藉着这个声音，祂显明了我们内心深处的秘密。
在任何地方、任何时间，没有任何声音像圣经中神的声音那样，能够达到我们心里最深处、最高处、最远处的地方。（「早晨我听见神的声音。」）
当你坐下祷告时，让神先说话。让祂先开始。让祂活泼的话语进入你的耳中，让祂的话语塑造你、启发你，回应祂。如果你对祂和祂的道路有了新的了解，告诉祂。如果经文使你疑惑，去问祂。最终，你会放下今天的重担，却从用祂的话语敬拜赞美祂开始。享受这个关系，怀着崇敬和敬畏之心，做一个好儿子或好女儿，好好倾听。
有人问我有什么需要代祷时，我通常会立即看看当时有什么特殊的需求（就比如此时此刻有什么需要）。如果没有，我就会开始考虑身边有需要的亲朋好友。「为我的同事祷告，他的父亲上周去世了」，或者「为再次住院的祖母祷告」。
这么做并没有什么错（我们应该为这些事祷告，也应该请求别人代祷）。但如果我们把这种心态带入祷告中，我们可能只会为自己的身体或环境上的需要祷告。身体上的需求固然重要，但与我们属灵情感上的和永恒的需求相比，就显得苍白无力了。
保罗说：「我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」（弗6:12）。这是不是说，我们永远不用担心，也不用花时间为我们身体的需求——食物、工作、癌症祷告？绝对不是。「我们日用的饮食，今日赐给我们。」（太6:11）这意味着，生命中最重要的，是看不见的那部分事实。每天一结束的时候，最重要，是属灵和情感的争战，而不是身体和环境的情况。
我们应该在祷告当中活出真正的生命。我们应该花同样多的时间为我们的灵命，为我们所爱的人得拯救、为福音的传播、为神的荣耀和祂国度的建立而祷告，就像我们为任何事情祷告一样。这些祷告不应该留在我们「真正」需求的后面。这才是我们最深切、最持久的需求。
祷告，应该在我们的日程安排中优先被考虑。我们在基督里的新生命，得到了自由与怜悯，使我们能够在任何地方祷告。我们应该在祷告室里开始与神独处，但并不是非要在那儿才能祷告。不是仅仅在那才能祷告。让祷告成为你日常生活的一部分。我不是仅仅指饭前祷告。当你有祷告的感动时，抓住机会祷告。把它看作是圣灵的感动（撒但肯定不会鼓励你祷告）。
几年前，我在路上遇见一个朋友。我们聊了几分钟后，我问他是否愿意为我与他分享的事情代祷。当时，我以为他会回家为我祷告。令我惊讶的是，他回答说：「当然！我们现在就祷告吧？」开始我感觉很尴尬，但我学到了重要的一课。能够确保你为他人的需要代祷的一种方法，就是立刻祷告。只需要一到两分钟，不仅能满足人的需要，还能在那个时刻，把你俩都带到神的面前。这可能是一个短暂的、意外的（以及必要的）与神的会面。
当我说「祷告圈」的时候，不是指一起祷告的人，而是你生命中心的那些人。当你要为你身边的人代祷时，你肯定会优先考虑一些人（至少是持续地为这些人祷告）。否则，你就什么都不能做了。
我从自己的灵开始，向外祷告，为我的妻子祷告，接着为我们的家庭祷告，然后为我们的小组祷告、教会祷告，之后为我们的国家祷告，最后为其他国家祷告，特别是为世界上福音未及之地的人祷告。不是每次都能够为所有的圈子代祷，但每天早上祷告时，这样的圈子会引导我。
祷告圈也不应该阻止我们为昨天遇到的陌生人代祷。这样的圈子，可以帮助我们持续地为生命中亲密的人代祷。如果祷告是我们能为别人做的最重要的事，我们岂不更应该为我们生命中最重要的人来祷告吗？
尝试为你的圈子祷告。同时也要愿意为圈外的人或事代祷。
事实上，我们很多人在祷告生活中缺乏勇气和想象力。我们有一个小小的盒子，里面装着我们愿意向神请求的事情，其他的——问题、挫折、梦想——我们自己担着。
我们以为神对我们的小事没兴趣或没有时间理会。我们也无法想象，祂能解决全球的危机，就像2700万人沦为奴隶，数百万人被奴役犯罪，要下地狱这样的事。所以我们就不冷不热地请求。我们等到事情「严重」得只有神能解决时，才去祷告。而且除非情况紧急，我们期待神能在接下来的24小时内做些什么，我们也不会祷告。因此，我们阻止了自己在生命中很多方面领受神的怜悯和力量。
我们是否有足够的勇气，祷告求神拯救孟加拉谢赫族的一亿三千六百万人民？那对神来说太难了吗？「耶和华岂有难成的事吗？」（创18:14）
我们是否有足够的想象力，去请求神结束印度（以及明尼阿波利斯）的性交易？我们是在向这样的一位神祷告，「祂能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的」（弗3:20）。耶稣说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说」——这座山，可以是性奴买卖，也可以是1.2亿福音未及的日本人——「『你从这边挪到那边』，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事。」（太17:20）我们会相信耶稣，并为这样的大事祷告吗？
我们是否有足够的信心，相信神关心我们的星期一，不管是上班还是在家带孩子，祂都关心？神关心我们的心里和生命的里每一件小事。保罗说：「应当一无挂虑。」你跟朋友的聊天、你今晚的睡眠、你这个月的预算——「只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神」（腓4:6）。每一天所有的事、每一件事。不要害怕为大事祷告，也不要不敢为小事祷告。
耶稣知道我们会祷告中会灰心，特别是我们为有些事祷告了很长的时间后，就会开始怀疑神是否听了我们的祷告，或者祂是否会回应我们的祷告。耶稣不愿意我们失去信心或放弃。祂希望我们不断地寻求、不断地恳求、不断地祷告。
祂给门徒讲了一个寡妇向法官讨公道的故事。那个法官「不惧怕神，也不尊重世人」。寡妇一直请求。《路加福音》写道：「他多日不准，后来心里说：『我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！』主说：『你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？』」（路18:4-8）
寡妇因坚持不懈，从不义的法官那得到了回报。神不更要听祂宝贵的儿女的请求吗？若不义的法官不能不理那个寡妇，何况我们的天父，岂不更听我们的祷告吗？
不要为几十年后的需求或愿望祷告，只关注今天。如果神为其他的日子给了你负担或渴望，而你确信这是出自神的，要再次向祂祈求——为安慰、顺服、供应、突破、救恩再次祷告。祂仍旧在垂听。我们还相信吗？耶稣说：「你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？」（太7:9-11）
祂不会给你石头。祂不会给你蛇。祂爱你。祂知道什么对你最好。祂在倾听你的祷告。不要害怕再次祈求。
要点回顾
1. 无论何时何地，只要心里有感动要祷告，都应该自发地祷告。同时，我们也要选择一个可以持续与神独处的时间与地点。
2. 祷告前先读一下圣经（哪怕只是一节经文）。当你坐下祷告时，让神先说话。
3. 身体上的需求固然重要，但我们也应该花同样多的时间为我们的灵命，为我们所爱的人得拯救、为福音的传播、为神的荣耀和祂国度的建立而祷告。
4. 当你有祷告的感动时，抓住机会立刻祷告。
5. 为你生命中心的那些人祷告。同时也要愿意为「祷告圈」外的人或事代祷。
6. 不要害怕为大事祷告，也不要不敢为小事祷告。
7. 耶稣不愿意我们失去信心或放弃。祂希望我们不断地寻求、不断地恳求、不断地祷告。
本文来源
渴慕神网站。翻译：LLEI。中文链接：《信主之后，如何学习祷告呢？》
微读学堂
扎根圣经，建造生命。
你可能还喜欢
👇 点击下方「阅读原文」下载「微读圣经」APP